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与 “中国” 相关
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资料类型: 图书 | 责任者: 中国人民政治协商会议甘肃省委员会 ; 文史资料研究委员会
本书以回忆的形式描述了抗日战争时期甘肃所发生的抗战故事。
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知识出处: 太平鼓韵:城关鼓曲源流 | 类型: 正文
长期的战争,导致兰州人口的下降。《新唐书·地理志》载:兰州有二千八百八十九户,一万四千二百二十六人。经唐蕃之战、吐蕃西夏之战、宋夏之战,至宋徽宗崇宁年间(1102年-1106年),据《宋史·地理志》,兰州人口下降到三百九十五户,九百八十一口...
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知识出处: 太平鼓韵:城关鼓曲源流 | 类型: 正文
先需交代元末明初明军、元军角逐关陇的历史。自元太宗六年(1234年)蒙古灭金占领兰州,到元顺帝至正二十八年(1368年),蒙古残酷统治兰州达135年,州人企盼早日恢复汉家衣冠。是年正月初四,朱元璋登基,建元洪武,是为明太祖。洪武元年(136...
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知识出处: 太平鼓韵:城关鼓曲源流 | 类型: 正文
一是王韶经营熙河,未涉及兰州。据《宋史·王韶传》,王韶早年曾客游陕西,采访边事,熟悉河湟地区的民情军要。熙宁元年(1068年),上《平戎策》三篇,提出西夏可以战胜。要战胜西夏,当先收复河湟,则西夏就有腹背受敌之忧。据上所述,公元1072年,...
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知识出处: 太平鼓韵:城关鼓曲源流 | 类型: 正文
一是同为鼓内藏兵器。攻鼓子长约尺五,径六七寸,要藏的话仅能藏一些匕首之类的短刃。太平鼓长三尺许,径尺许,当然能藏刀剑鞭锏弓箭等长兵器。传说中两种鼓都藏兵器于其中,作为以智取胜的物质基础。凉州攻鼓子 二是同为闹社火。攻鼓子与太平鼓均为凉州、兰...
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知识出处: 太平鼓韵:城关鼓曲源流 | 类型: 正文
太平鼓是个大概念,从古到今全国各地有好多种。宋徽宗崇宁、大 观年间(1102年-1110年),京城汴梁城内外街道,有鼓笛拍板演唱, 称之为“打断”,这是一种鼓曲名称。政和初年(1111年),官令禁止 “打断”,民间遂改为“太平鼓”。明清时期...
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知识出处: 太平鼓韵:城关鼓曲源流 | 类型: 正文
鼓为击乐器,源远流长。最古老的鼓是陶鼓,这就是《周礼·春官》上所说的“土鼓”,郑玄引杜子春曰: “土鼓,以瓦为匡,以革为两面,可击也。”我国最早的陶鼓,就是山东广饶出土的大汶口文化时期的陶鼓,距今已有五千七百年的历史。甘肃通渭、定西亦在马家...
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腰鼓 析出资源 阅读原文
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腰鼓中部细,两头粗,均蒙鼓皮,同一侧各有一环,可系于腰间,以便打击。
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担鼓 析出资源 阅读原文
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担鼓鼓身两头稍细,中间较粗。将此鼓置于固定的鼓座上,作为宫廷乐器,亦称之为建鼓。亦可置于战车上,击鼓进军。莫高窟晚唐第156窟南壁下方《张议潮统军出行图》中,担鼓由人背负。后来,受细腰鼓系带置于腰间的启发,将担鼓用带子系起,挎在肩头,悬于腰...
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羯鼓 析出资源 阅读原文
知识出处: 太平鼓韵:城关鼓曲源流 | 类型: 正文
羯鼓,在莫高窟北魏第435窟北壁天宫伎乐中出现。 《旧唐书·音乐志》载: “羯鼓,正如漆鼓,以其出羯中,故号羯鼓,亦谓之两杖鼓。”唐代南卓《羯鼓录》载羯鼓:“磉如漆桶,下有小牙床承之,击用两杖。尤宜促曲急破战杖连碎之声。” 羯鼓是通过丝绸之...
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大鼓 析出资源 阅读原文
知识出处: 太平鼓韵:城关鼓曲源流 | 类型: 正文
大鼓,莫高窟晚唐第12窟主室南壁《法华经变相》所绘战斗场面,晚唐第156窟南壁《张议潮出行图》中,均有大鼓,其形制颇类兰州太平鼓。 《旧唐书·音乐志》载:大鼓“声震百里,动荡山谷”。
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知识出处: 太平鼓韵:城关鼓曲源流 | 类型: 正文
非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式,包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。非物质...
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知识出处: 太平鼓韵:城关鼓曲源流 | 类型: 正文
兰州社火有其独特的组成元素和表演特点。成龙配套的社火队,由风婆、雨师打头阵,男左女右,分列两旁,踏着锣鼓点子,扭着秧歌行进开路。其后是异彩纷呈、多姿多态的百戏(古代乐舞杂技表演的总称)。
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知识出处: 太平鼓韵:城关鼓曲源流 | 类型: 正文
风婆是中国古代女性风神,名叫孟婆或风姨。风通疯,兰州人遂将抽象的风,塑造为具象的风神,俗称“疯婆娘”。选能丢丑耍怪的男性装扮,绾着硕大的纂纂,簪着大红花,吊着两个大红干辣椒当耳坠子,涂粉抹红,点个美人痣,或干脆用蘸墨点一脸的麻子,总之面容越...
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知识出处: 太平鼓韵:城关鼓曲源流 | 类型: 正文
兰州向来无伏羲庙,前清翰林刘尔炘于1921年,以工代赈,在五泉山建成太昊宫,祭祀太昊伏羲氏等圣贤豪杰,兰州方有伏羲庙。而九州台从来没有伏羲庙。据光绪《重修皋兰县志》载,明肃庄王曾在九州台顶建望江楼,后坍塌。自明清以来,除此望江楼外,再无任何...

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